●水行不避蛟龙者，渔父之勇也。陆行不避兕虎者，猎夫之勇也。白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也。知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。
《庄子》 兕：雌的犀牛。 意谓勇有不同的表现，但圣人洞察规律，由必然而至自由，故能临大难而不惧，其勇高出常人一筹。
●天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
《孟子·告子下》 将要肩起重任的人，首先应当经得起种种艰苦磨练，以修炼其心性和增长其才干。
●石可破也，而不可夺坚，丹可磨也，而不可夺赤。
《吕氏春秋·季冬纪·诚廉》 夺：使之失去。丹：朱砂。 巨石可以毁坏，但不能改变它的坚硬，朱砂可以泯灭，但不能改变它的红色。
●喑鸣则山岳崩颓，叱咤则风云变色。
唐·骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》 喑鸣：历声呼喊。 叱咤：怒喝。 形容战阵威严锐不可当的气势。《宋书·高祖纪》“龙骧虎步，叱咤风云。”
●举世不知何足怪?力行无顾是豪雄。
宋·曾巩《圣贤》 世上没有一个人理解自己又有什么值得奇怪的?力排众议坚持做下去才是真正的英雄。
●天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
《宋史·王安石传》 天象的变异不足以害怕，前人的成规不足以效法，人们对变法的议论不足以担忧。
●知仁勇三者，天下之达德也。
《礼记·中庸》 知识、仁爱、勇敢是天下共同的德行。
●登山不愁峻，涉海不愁深。
唐·张祜《苏小小三首》 峻：山高而陡。涉：蹚着水走。要有不畏前途艰险的英雄气慨，才能达到目的。
●大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
《北齐书·元景传》 男子汉大丈夫宁做美玉而被打碎，不能做瓦器而被保全。比喻愿为正义事业而牺牲，不能含屈忍辱而苟活。
●九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
唐·刘禹锡《浪淘沙》 自：仍然。 描写黄河磅礴雄伟的气势，冲破重重阻障，流向远方大海。
●独驾一舟千里去，心与长天共渺。
宋·秦观《念奴娇》 渺：遥远的样子。
●长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
唐·李白《行路难三首》 一定能克服艰难险阻，实现自己远大的志向。 长风破浪：乘着强劲的风势冲开波浪，喻一往无前地攻克重重困难。 济：渡。
●沉沙舟畔千帆过，剪翮笼边百鸟翔。
宋·陆游《读胡基仲旧诗有感》 在沉没有泥沙里的船边，千百只帆船照样驶过;剪掉翅膀关在笼里的鸟儿旁边，千百只鸟儿照样飞翔。喻百折不挠，不怕挫折，不怕牺牲。
●万里风波一叶舟。
唐·李商隐《无题》 在风浪极大的江河中仍驾驭小舟前进。
●人生有波澜，世事有弯曲。
唐·李白《古风》 人生和世事，都会遇到各种挫折。
●及兹阻险尽，始喜原野阔。
唐·杜甫《鹿头山》 及：到。 兹：此。 经历了一番曲折和险阻以后，将会有好的前景。
●地若无山川，何人重平道。
宋·魏庆之《诗人玉屑》卷九 比喻不经受艰苦的磨练，就不懂得安乐的意义。
●采玉上山巅，探珠入水府。
唐·姚合《庄居野行》 开采玉石要上山顶，探导珍宝要入水府。
●惯是湖边住，舟轻不畏风。
唐·储光羲《江南曲》 比喻不惧怕人生道路上的风险。
●君看一叶舟，出没风波里。
宋·范仲淹《江上渔者》 赞美江上打鱼人不怕艰险的英勇精神。
●只要船头坐得稳，不怕四面浪来颠。
清·史襄哉《中华谚海》 意谓遇事要镇定，不受干扰。
●任他风浪起，稳坐钓鱼台。
清·史襄哉《中华谚海》 谓遇事要镇定。
●太山在前而不见，疾雷破柱而不惊。
宋·欧阳修《六一居士传》 太山：即泰山。 疾雷：突然响起的雷声。 指不畏权势的坚毅气节。
●回狂澜于既倒，支大厦于将倾。
宋·苏轼《告文宣王文》 在河堤决口时把汹涌的洪流挡回去，在大厦将要倒塌时把它支撑起来。比喻在紧急关头力挽危局。
●丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。
北朝·北齐·刘昼《刘子·大质》 丹，朱砂。磨：灭。燔(fán)：烧。 朱砂可以磨碎但不能改变它的颜色，兰草可以焚烧但不能消除它的芳香，玉石可以破碎但不能改变它的洁白，金子可以销毁但不能改变它的刚硬。
●志气凌云贯九霄。
元·关汉卿《单刀会》第三折 凌云：直上云霄。 贯：贯通。 九霄：指极高的天空。
●从来好事天生险，自古瓜儿苦后甜。
元·白朴《喜春来·题情》俭：少。 谓人生的好事多磨。
●须知极乐神仙境，修炼多从苦处来。
清·袁枚《箴作诗者》 谓艰苦的环境对人的锻炼作用极大。
●海行无常，风波难免。
《三国志》 行：航行。
●刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
宋·苏轼《花影》 谓太阳落山，花影隐去;月亮出来，花影又重新出现。
●山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
宋·陆游《游山西村》 常用来形容困境中忽逢转机的情形。
●远山初见疑无路，曲径徐行渐有村。
清·周晖《清波杂志》 曲径：弯曲的小路。 徐行：慢慢地走。
●好事尽从难处得，少年无向易中取。
唐·李咸用《送谭孝廉·赴举》 贪图容易就做不成好事。
●何事不看霜雪里，坚贞惟有古松枝。
唐·施肩吾《代征妇怨》 以傲雪凌霜的苍松来赞美坚贞不屈的人品。
●能读书人天下少，不如意事古来多。
宋·刘克庄《次韵实之春日》 会读书的人不多，不如意事自古以来却很多。
●一生称意能几人。
唐·高适《题李别驾壁》 慨叹一生称心如意的人极少。
●业无高卑志当坚，男儿有求安得闲?
宋·张耒《北邻卖饼儿每五鼓未旦即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也，因为作诗，且有所警，示秬秸》 事业没有高贵卑贱，志向应当坚定不移，男子汉有自己的追求哪能白白消磨光阴?
●德尊一代常坎坷，名垂万古知何用。
唐·杜甫《醉时歌》 慨叹有高尚品德的人终生不得志，他的好名声传留后世，又有什么用呢!
●英豪未豹变，自古多艰辛。
唐·李白《陈情赠友人》 豹变：象豹纹那样显著的变化，比喻地位由低向高转变。 慨叹英雄人物遭受人生的各种艰辛。
●人生一世中，一步百险艰。
宋·欧阳修《感春杂言》 形容人生遇到艰难之多。
●志不求易，事不避难。
《后汉书·虞诩传》 志：志向。 避：躲避。 立志时，不谋求不费力就能达到目标;办事时，不要躲避难办的事。
●狂澜倒，独中流砥柱，屹立贬崔嵬。
宋·姚勉《沁园春·寿婺州陈司斋九月九日》 狂澜：汹涌的波涛，比喻险恶动乱的局势。 中流砥柱：比喻可以力挽危局的重要人物。砥柱，本系山名，屹立于三门峡东北黄河的急流之中。
●高标逸韵君知否?正在层冰积雪时。
宋·陆游《梅花绝句》 赞美梅花在冰雪厚积，天寒地冻之时高雅俊逸的风神韵味。
●但得路可上，更高人也行。
宋·龚林《登太行山》 有志不怕目标高。
●犯其至难而图其至远。
宋·苏轼《思治论》 不回避极大的困难而谋求长远的利益。
●入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
宋·王安石《游褒禅山记》 谓奇美的景观在最难前进的深处。其，语气助词。
●砥柱中流障怒涛，折冲千里独贤芬。
元·侯克中《题韩蕲王世忠卷后》 障：阻隔，障碍。
●良金百煅而不失其彩，美玉百涅而不渝其洁。
《于陵子》 涅：黑色。 渝：变。 赞美真金不怕火烧、美玉不怕污染的品格。
●一苦一乐相磨练，练极而成福音，其福始久。
明·洪自诚《菜根谭》 人生要经受艰苦和舒适两种环境的锻炼。
●乐处乐非真乐，苦中乐得来，才见心体之真机。
明·洪自诚《菜根谭》 在欢乐的处所过得欢乐，这不是真正的欢乐，在困苦之中能够寻觅欢乐，才见出一个人涵养的深湛功夫。
●人生不信长轗轲。
宋·苏轼《送蔡冠卿知饶州》 轗轲：同“坎坷”，道路不平貌，比喻屡受挫折，不得志。
●千辛万苦都尝遍。
元·张之翰《元日》 意谓经历了许许多多的艰难困苦。
●君子居安，宜操一心以虑患;处变，当坚百忍以图成。
明·洪自诚《菜根谭》 图成：谋求成功。谓君子在平安无事之时，要想到并预防会发生祸患变乱，祸乱一旦发生，就要坚毅不拔地加以平息。
●从来好事多磨难。
宋·晁端礼《安公子》 自古以来好事情，总是经过挫折才能成功。
●刀在石上磨，人在世上磨。
清·史襄哉《中华谚海》。
●日久功夫深，铁尺磨成绣花针。
清·史襄哉《中华谚海》 今语有“只要功夫深，铁杵磨成针”。
●花繁柳密处拨得开，方见手段;风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
清·金缨《格言联璧·持躬》 手段：本事，能力。 顺境中能保持清醒头脑，逆境中能站稳脚跟，方是英雄本色。
●经一番挫折，长一番见识;容一番横逆，增一番度量。
清·金缨《格言联璧·持躬》 容：容忍。 横逆：横蛮无理，倒行逆施。 谓挫折能长见识，容忍可扩胸怀。
●有受苦中苦，难为人上人。
元·秦简夫《东堂老》第3折 不经受艰苦磨练，很难成为佼佼者。
●天上若无难走路，世间那个不成仙。
清·袁枚《随园诗话补遗》。
●古人大业成，皆自忧患始。
清·刘岩《赠人》 历来成就大业的人，开始都经历许多艰难困苦。
●事有易成者名小，难成者功大。
《淮南子·修务训》 做易做的事名声小，做难做的事功劳大。
●山高自有客行路，水深自有渡船人。
明·吴承恩《西游记》第74回 世上没有渡越不过的山水险道，喻指人间没有征服不了的艰难险阻。
●大胆天下去得，小心寸步难行。
明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》 小心：胆小怕事。
●初出之犊不惧虎。
明·罗贯中《三国演义》第74回 刚生小的小牛不怕老虎。比喻青年人勇于作为。
●任凭风浪起，稳坐钓鱼船。
《武王伐纣平话》 表达对风浪毫无畏惧的坚定志向。
●明知山有虎，故作采樵人。
清·钱采、金丰《说岳全传》第16回 采樵人：打柴人。 表达迎着困难和危险上的豪迈气概和胸怀。
●世路风霜，吾人炼心之境也。世情冷暖，吾人忍性之地也。
清·石成金《传家宝》 炼心之境：锻炼身心的场所。忍性之地：磨练坚忍性格的地方。
●有志者，事竟成，破釜沉舟……苦心人，天不负，卧薪尝胆……
清·蒲松龄《自勉联句》 谓要成功，就要有卧心尝胆、破釜沉舟的气魄。
●不到黄河心不死。
清·李宝嘉《官场现形记》 比喻不达到目的决不罢休。
●天地尚无停息，日月且有盈亏，况区区人世，能事事圆满?
明·洪自诚《菜根谭·闲话》 况：河况。 区区：小，少。 自然界没有圆满的事物，社会上没有圆满的事情。
●天下不如意，恒十居七八。
《后汉书·羊祜传》 恒：经常的。 天下的事情，十有七八是不顺心的。
●上下三千余年，兴亡百万千事，大概光风霁雨之时少，阴雨晦冥之时多。
《宣和遗集·前集上》 光风霁月：雨过天晴，风清月朗。霁：雨雪停歇。 纵观上下几千年间的历代兴亡的历史，太平的时间少，动乱的日子多。
●月缺花残莫怆然，花须终发月终圆。
唐·温庭筠《和友人伤歌姬》 怆然：悲伤。 发：开。 遇到伤情要持达观的态度。
●先苦后甜，富贵万年。
清·史襄哉《中华谚海》
●贞刚自有质，玉石乃非坚。
晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 贞刚：坚贞、刚强。 谓坚贞刚强的品质胜似玉石。
●花经风月人方惜。
宋·陆游《春晓》 经历风雨之后的鲜花，人们才会去爱惜它。
●不愁明月近，自有夜珠来。
唐·宋之问《奉和晦日幸昆明池应制》 夜珠：即夜明珠，传说中夜间能发光的宝珠。
●多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
清·史清溪《佚题》 自古以来，多情人都只留下无限的哀恨;美好的梦，向来都是最容易令人回醒。慨叹人生有许多无可耐何之事。
●天意怀人偏入梦，有心看月未当圆。
清·方贞观《断句》 怀：怀念。 人生世事每多事与愿违。
●力遵仁义途，曷畏万里程。
宋·梅尧臣《依韵和达观禅师赠别》 尽心遵循爱道义的规范，哪里害怕万里路途的遥远。
●见义明，则重名节如泰山;用心刚，则轻生死如鸿毛。
宋·林逋《省心录》 通晓大义的人把名节看得如泰山那样重;意志刚强勇敢的人把生死看得如鸿毛那样轻。
●丈夫贵不挠，成败何足论。
宋·陆游《入瞿唐登白帝庙》 挠：弯曲，屈服。 大丈夫最可贵的是保全名节，而不注重一时的成败。
●人贵其久，业贵其专。
宋·陈亮《耘斋铭》 专：专长，精通，精专。 人的精神贵能坚忍不拔，做事的本领贵能精专。
●天下之事，虑之贵详，行之贵力。
明·张居正《陈六事疏》 详：细密，完备。 力：尽力。虑事要细密，做事要尽力。
●丈夫志千载，飞沉何足叹。
明·陆粲《赠别王直夫》 志千载：志向远大。 飞沉：指名位升降。 志向远大的人，不为个人的得失而烦恼。
●花落未须悲，红蕊明年又满枝。
宋·晏几道《南乡子》 花儿虽然凋落了，但不必悲伤，因为到明年红花又满枝了。 比喻人们在困难时期要看到美好前景，奋发向上。
●蒲柳之姿望秋而先落，松柏之质逢霜而弥盛。
南朝·宋·刘义庆《世说新语》 蒲柳之姿：蒲柳，即水杨。常比喻易于凋零的弱质。 松柏之质：比喻坚韧的体魄和意志。 弥：愈。 谓意志柔弱的人容易毁节，意志坚毅的人在挫折面前显得更坚强。
●百围之木，始于勾荫;万里之途，起于跬步。
清·归庄《赠少儿医王君序》 勾荫：谓极小的树荫。跬步：半步。 伟大的事业须多细微开始。
●世人历险应如此，忍耐平夷在后头。
清·郑燮《弄潮曲》 平夷：指经险阻之后，走上坦途。人生自应经历艰险，凭耐性踏上坦途。
●世路崤函险，吾心泰岱安。
清·郭嵩焘《次韵罗小溪见赠》 崤函：崤山在函谷关的东端，极其险绝。 泰岱：指泰山。 人生多艰险，遇险应不惊。
●中流砥柱，力挽狂澜。
清·秋瑾《失题》 中流砥柱：比喻能顶住危局的坚强力量或重要人物。砥柱：山名，在河南三门峡东北黄河急流之中，形如柱，故称。
●吾将所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再励。
近代·孙中山《建国方略》 一往无前：形容任何障碍也无法阻挡，朝前奋进。 再接再厉：持续奋斗，始终励志向前。
●逸者，智之毒也;惧者，勇之仇也。
宋·崔敦礼《刍言》 安逸会毒杀智慧，恐惧与勇气两不相容。
●自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
《孟子·离娄下》 自暴：自已害自己。 自弃：不求上进。
