●观江水之寂寥，愿从流而东返。
南朝·梁·萧纲《述羁赋》 从流：跟随流水。 东返：向东返回都城。 简文帝被废后追怀昔日的生活，孤寂悲凉。
●长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。
唐·王勃《山中》 悲：怨。 怨长江流得这么缓慢，在万里之外很想立即归家;又刚好遇到秋高风大的傍晚，漫山细黄叶到处飘飞，更加深了思归之念。
●移舟泊烟者，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
唐·孟浩然《宿建德江》 烟者：烟气笼罩的水中小洲。作者于日暮朦朦，感到烟笼洲渚，旷野无垠，仿佛天低于树，见江水澄明，又觉得月近于人。“旷”，“清”两字是“低近”之因，这种感受只有在船上才能领略。他宦途失意，乡思萦怀，晚泊孤舟，惟有长天孤月与自己亲近，就不免撩起新的客愁了。
●山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡口争渡喧。
唐·孟浩然《夜归鹿门歌》 昼已昏：白天已尽，到了黄昏。 渔梁：即渔梁洲，在襄阳东。 喧：闹。 这是一个黄昏渡口上争先恐后的热闹场面，生动有趣。
●客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
唐·王湾《次北固山下》 绿水：指长江。 正：指风的顺畅。 路途遥远，延伸到青山之外，经舟疾速，行驶在绿水之前;江潮上涨，两岸显得更阔，风势正顺，白帆更觉高悬。这几句把风平浪静，野旷江流，孤舟扬帆的图景活现目前。
●露气闻芳杜，歌声识采莲。
唐·孟浩然《夜渡湘水》 杜：杜若，一种香草。 识采莲：知道有人采莲。 通过嗅觉、听觉来写晚间行舟所感到的景致，手法高明。唐代柳中庸的“听笛遥寻岸，闻香暗识莲”的手法和竟境与此大致相同。
●行侣时相问，浔阳何处边。
唐·孟浩然《夜渡湘水》 行侣：同行的伴侣。 时：常。 浔阳：在今江西省九江市。 诗句表现旅客急于赶路的心情。
●君家何处住?妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。
唐·崔颢《长干曲》 君：你。 妾：我，女方自称。 横塘：在今南京市西南。 或恐：也许，可能。 写江南青年男女在舟行途中初次相识，互相攀谈的情景，很有生活气息。
●仍怜故乡水，万里送行舟。
唐·李白《渡荆门送别》 怜：爱。 故乡水：指长江，因诗人在四川长大。 这是作者与友人同舟共发，在舟中赠给友人的诗句。蜀江水碧送行人，他送客到荆门而上。借水传情，道出别思，恰到好处。
●两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
唐·李白《望天门山》 两岸青山：安徽当涂县天门山，东叫博望山，西叫梁山。 出：现，立。 以“相对出”、“日边来”去形容青山孤帆，把景写活了。
●故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 黄鹤楼：在长江边上的武昌蛇山。 烟花：如烟的春花。 惟：只。 天际：天边，形容极远。 故人已去，尚见孤帆，孤帆影尽，惟见江流。作者楼头久立，凝望水天，水流无尽，而离情亦无尺，于言外见之。
●朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
唐·李白《早发白帝城》 白帝：白帝城，在今四川省奉节县东。城居高山，常为烟雾所笼罩。 江陵：今湖北省江陵县。 以夸张手法，描写舟行疾飞之状，表现了诗人遇赦获得自由后的轻快之情。
●郎今欲渡缘何事，如此风波不可行。
唐·李白《横江词》 缘：因为。 劝某郎君不可贸然渡河，暗喻人生路途坎坷险恶、变幻莫测。
●斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
唐·吕岩《绝句》 表现一种只身轻装走天下的洒脱情怀。
●丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
唐·杜甫《秋兴》 丛菊两开：杜甫自离开成都以来，在夔州已经历了两个秋天。 他日：往日。 系：拴住。 诗句洋溢着诗人思念家乡的强烈感情。滞留夔州，欲归不得，孤舟漂泊，情何以堪?“系”字用得准确而形象。
●白云如有意，万里望孤舟。
唐·刘长卿《上湖田馆南楼忆朱宴》 把白云赋予缠绵的情意：望着游子的孤舟。如此写行旅的孤寂，清逸脱俗。
●一夜苦风浪，自然增旅愁。
唐·储光羲《寒夜江口泊舟》 “苦”字是主、客观的共同结果，很可品尝，一夜的滋味，还大有文章可做。
●月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
五代·南唐·张继《枫桥夜泊》 江枫：岸边枫树。 姑苏：苏州。寒山寺：在苏州西郊枫桥一带。 钟声：当时寺院半夜惯于敲钟。 写深秋冷寂的景致，“夜半钟声”反衬出夜的静谧，揭示了夜的深永和清寥，诗人卧听疏钟时难堪的感受尽在不言中了。
●波上马嘶看掉去，柳边人歇待船归。
五代·南唐·温庭筠《利州南渡》 棹(zhào)：划船用的桨。这里指船。 水波面，马儿立在船上嘶叫，看着船远去;岸柳下，人们歇息着，等待渡船返回。一个人马渡江的繁忙场面如在眼前。
●行子不须愁夜泊，绿杨多处有人烟。
五代·南唐·武元衡《渡淮》 行子：行人。 绿杨：指淮河岸边。 描绘好景，劝人消除旅夜的愁思，在古诗中实属少有。
●秋山的翠，秋江澄空，杨帆迅征，不远千里。
五代·南唐·李煜《送邓王二十六弟牧宣牧序》 的：滴。 迅：速、快。 以明郎的秋色衬托远征者的豪情。
●云笼远岫怨千片，雨打孤舟泪万行。
五代·南唐·李煜《渡中望石城泣下》 岫：山。 写出一个亡国之君在飘泊中的真实感受。情景交融，悲切动人。
●晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
宋·苏舜钦《淮中晚泊犊头》 祠：祠庙。 满川：指整个河面上。 生：涨。 风雨满江，春潮涌涨，孤寂中透露出乐观情绪，把诗境写活了。
●青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。
宋·王安石《江上》 缭绕：盘绕、重叠。 疑无路：因河道弯曲，江岸青山重叠，挡住了行船的视线。 隐映：若隐若现。 “忽见”紧承“疑”字，刻画令人惊喜的境界。两句比喻事情山穷水尽时忽有转机。
●斜日半山，螟烟两岸，数声横笛，一叶扁舟。
宋·秦观《风流子》 螟：傍晚升起的烟雾。 四句均用细微的数字，体现出游客的孤独寂寞心情。
●无穷官柳，无情画舸，无根行客。
宋·晁补之《忆少年》 无根：漂泊不定。 无边的杨柳，无情的画船，漂泊的旅客。 诗句巧妙地运用具有送别特征的事物，连用三个“无”字串连而成。离愁别绪油然而生。
●渡船满板霜如雪，印我青鞋第一痕。
宋·杨万里《庚子正月五日晓过大皋渡》 在一个大雾朦胧的秋天拂晓，诗人第一个踏上行舟。此句可用来写首次登上某地的喜悦，也可比作首开风气，雾开前路之豪举。
●昨夜扁舟京口，今朝马首长安。
宋·苏轼《西江月》 扁舟：指乘着轻快小船。 马首：指骑着马匹。 描写行旅之迅达。送别词句，利索豪爽。
●数只船横浦口，一声笛起山前。
宋·陆游《夏日六言》 横：泊。 浦口：镇名，在江苏省南京市西北部，长江北岸。
●飞雪过江来，船在赤栏桥侧。为报布帆无恙，着西行亲札。
宋·吕渭老《好事行》 布帆无恙：船上旅途平安。 着西行亲札：亲自写几行家书。
●那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。
宋·文天祥《念奴桥·驿中言别友人》 余生：元军逼近南宋京都时，文天祥被派去敌营中议和，他不肯屈服，被元军拘押，后乘机逃脱，从通州出海，四船齐发，历尽艰险，才得南归。 属：托付。
●渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。
元·马致远《双调·寿阳曲(潇湘夜雨)》 滴：落，指夜雨。 灯暗梦回，声声夜雨，旅梦无限，倍感寂凉。 以景托情，用字精炼。
●大舸中流下，青山两岸移。
元·揭??斯《归舟》 舸(gě)：船。 以山移写船行，出语奇妙。
●螟色官桥，消尽了，带雨绿帆千叶。
清·陈维崧《琵琶松·阊门夜泊用白石词韵》 螟：夜。 消尽：指夜色迷茫，看不见。 绿帆：因船帆倒影于碧水之中。 千叶：指船只之多。
●舟辞香浦鸿初到，马踏梅关雪渐看。
清·陈恭尹《留别诸国人》 香浦：即沉香浦，在广州城西珠江边。 梅关：在大庾岭，由广东南雄入江西的交界处。
