韩云波
这还了得：不仅如此，江湖侠客还干预政治，帮助诸侯作乱造反，帮助豪强在乡里飞扬跋扈。
是可忍，孰不可忍!
汉初实行黄老政治，让一切自由发展。双文帝是仁厚之君，对江湖听之任之。可到了他的儿子汉景帝那里，就决心要整顿弊政、锐意改革了，他着重打击的重点，一种人是居位自傲、不服管束的诸侯，另一种人就是以江湖之道控制地方的豪强游侠。
济南裥氏为侠于郡中，势力非常之大，宗族三百余家，拥有自己的宗族武装，又罗致了大批高手，无人敢惹，历任济南郡守都畏他如虎，奈他不何。景帝拜郅都为济南太守，决心要治一治这些豪侠。郅都是当时有名的酷吏，主张执法从严，无论宗室贵族、列侯大臣，他都敢于不避锋芒，因此得了个外号叫“苍鹰”。苍鹰到了济南后，忽然重兵包围涧家，擒住为首之人，当场宣布罪状，明正典刑。从此拉开了朝廷在全国范围内大批诛杀豪侠、打击江湖的序幕，到汉武帝，继承他父亲景帝的作风而变本加厉，大用酷吏如宁成、周阳由等，每到一处，必使豪侠血流成河。其后，汉武帝亲自参与主持处死天下第一名侠郭解的案件，正式把庙堂和江湖摆在一个尖锐对立的位置上。
细究起来，汉武帝杀郭解，并不是因为郭解犯了什么弥天大罪，这次事件，只是一个借口，只是汉武帝诛锄江湖决心的一次表示，同时也标志着庙堂与江湖正式开始了不可调和的尖锐对立。
汉武帝即位的第三年。即元朔二年(前127)，主父偃向武帝献计说：“茂陵初立，天下豪杰并兼之家”，乱众之民，皆可徙茂陵，内实京师，外销好猾，儿所谓不诛而害除。”(《史记·平津侯主父列传》)茂陵是汉武帝为良己建的陵墓，其地有重兵把守，这里主父偃的决策，表面上说茂陵刚开始修建，需要“内实京师”，大概相当于现在的招商引资。其实这次迁徙，完全是强迫性的，且迁人茂陵的人都是拥有三百万钱以上家财的豪家大户。他们迁走之后，自然本能在原籍作威作福，他们多年经营的江湖关系网一下子让朝廷撕破了，而经营多年的不动产，又乐得让朝廷拣了一个大便宜。再说，这些人迁到茂陵，在天子眼皮底下，有重兵守着;而且大家都财雄势大，谁也不怕谁，谅必一时翻不了天，由于重点并不在“内实京师”而在“外销好猾”，所以河南大侠郭解尽管没有三百万的家财，还是被列入名单，经皇上核准、签发地方交付执行了。
朝廷的初衷，原以为一迁则万事大吉，大家都乖乖地不再行江湖之事，“此所谓不诛而害除”，很快便被证明并未达到目的。郭解本来不富，因为严令迁徒，“诸公送者出千余万”，一下子竟超出标准好几倍，成了大富。而负责报送郭解材料的杨县椽，也在一夜之间不明不白地丢掉了大好头颅，据说是郭解的侄子所为，谁知道呢?郭解到关中，不几天又成为关中第一名侠，江湖中人、官府中人都争着和他结交。杨县椽之父杨季主想为儿子报仇，被人杀掉，杨家人到长安告“御状，也在京城不明不白死掉。
这还了得：
朝廷传下旨意，全国通缉郭解。
郭解将老母安置在夏阳，自已从临晋出关。守关的籍少公并不认识郭解，但久闻郭解的侠名，一时侠义之心起来，开关放他东去。官兵追到临晋，少公发誓为郭解保守秘密，自杀身亡。郭解最后逃到太原。由于这次朝廷下定了决心，终于还是把他抓住，押送长安。在牢中，办案的人也有仰幕他侠名的，清点积案，他所犯杀孽皆属朝廷大赦范国，落得个皇恩浩荡。再次回到阔别已久的家园。
孰料好景不长，有人称誉郭解，遭到织县一个懦生的反驭。懦生道：“郭解专门干犯公法，怎可称为贤德!”郭门弟干深以为耻，派人杀了这个懦生，又割掉他那惹祸的舌头。官府找郭解要人、但郭解确实不知这件事的来龙去脉，杀手最后也没有抓到，执法吏回报郭解无罪，这时，御史大夫公孙弘却向皇帝奏称道：
“郭解一介布衣，任侠江湖，武断乡曲，以睚眦小过，妄杀无辜。郭解虽然不知此事，其罪甚于郭解亲手杀之。郭解之罪，罪在大逆不道。按律当诛满门。”武帝也真听了公孙弘的话，当真无论老少杀了郭解全家，汉武帝对郭解的处理，无疑是杀鸡给猴看。逮住了天下第一大侠杀一儆百。从此历朝历代，都对江湖中人严加管束，动辄即开杀戒。然而，小民本不畏死，奈何以死惧之?游侠更是一些不怕死的主，只要死得其所，死得轰烈。但从此侠的江湖也从过去的自由潇洒之路踏上了坎坷凶险的漫漫途程。
自从朝廷正式与江湖对立起来，江湖之侠并未吓倒，阵容越来越庞大。不过，由于朝廷高压钳制，江湖逐渐退出国家大政，政治性逐渐减弱。侠文化的逼求也由当初江湖庙堂相融相扶时的政治功利，改变为江湖中求生存、求遭遇的自我发展与竞争了。
据《史记》记载，郭解被杀之后，江湖间群侠纷起。计有：关中长安樊仲子、槐里赵王孙、长陵高公子、西河郭公仲、太原卤公孺、临淮倪长卿、东阳田君孺、北道姚氏、西道社氏、南道仇景、东道赵他、东道羽公子、南阳赵调等。据《汉书》记载，西汉后期的游侠还有：长安城西窝章、箭行张回、酒市赵君都、贾子光、东市贾万、杜陵杨章、息乡侯楼护、嘉威侯陈遵、茂陵原涉、霸陵杜君敖、池阳韩幼孺、马领绣君宾、西河漕中叔、漕少游等。
这些江湖豪侠，他们都不是孤立的个人，拥有许多门人弟子，俨然是一个个家族、帮派，势力极大。像阳陵大侠朱安世、平陵大侠朱云、新丰大侠杜建等，势力还通到官府，这样的阵容，已经不是朝廷可以任意处置得了的。这样的阵容，可以和武侠小说中的江湖比美。
不仅内地如此，由于汉武帝将豪民迁徒边疆，天汉二年前99)，李陵曾奏称边地有不少“荆楚勇士奇材剑客”(《汉书·李广苏建传》)，可见边疆也有了活跃的江湖。
两千年来，从《后汉书》开始，朝廷不再为游侠立传，说明在朝廷方面已明确地将江湖对立起来;而江湖试图摆脱朝廷的政治影响，也不再依赖庙堂而走上了一条自己的发展道路。
人入江湖，本是为了冲破不自由的牢笼，寻得一份追遥与潇洒槽。
侠入江湖，本是为了摆脱怀才不遇的困境、追求一份建功立业的轰烈。
人在江湖，却因庙堂之高反复无常，以武犯禁，或许会凶险长存?
侠在江湖，却因江湖之你争我夺，身不由己，或许会坎坷一生?
江湖!江湖!
侠之人在江湖，坎坷潇洒走一回!
