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【武学资料篇】少林之七十二绝技(1——22)

时间:2017-10-30 15:00:46    来源:爆侃网文综合整理    编辑:爆侃网文 字号:TT

  01.一指金刚法

  一指金刚法,为硬功外壮,属阳刚之劲。练习精纯,一指到处能洞胸撤腑。其法每日于往来经过之墙壁及树木,或其他物体,以手之食指,向墙壁及物体,轻轻点之,渐渐增力,三年后则技成。以一指触任何物体,必有显然之痕迹。触木木可洞,触石石可碎,触人身则立见伤亡。盖三年苦功习之一指,聚精会神,其功纯,其志坚,故此惊人效力。惟以防误伤起见,可见左手食指,非至万不得已,切勿轻事伤人也。此种功夫与阴手一指禅功,有异曲同功之妙,惟须恒字为功。

  02.双锁功

  双锁功,为硬功外壮,属阳刚之劲。精习之,可空手破白刃,两

  臂相接,如铡刀者然,且习之最易。其法:以两臂之小臂,互相撞击

  ,其初也痛难忍,殆习之既久,则筋肉坚实,不但不觉痛苦,而相撞

  之下,竟砉然有声,则第一步功夫成。再以两腕两拳,两掌二指,一

  指独伸,互相撞击,俟声隆止,则第二步功夫成。再以两臂与腿之上

  部颠倒互相撞击(左右膝上提),至皮肤柔软为止,则大功成矣。

  03.足射功

  足射功,硬功外壮,属阳刚之劲。其练法至简且易,晨昏散步之

  际,以足尖踢砖石等物。初则足尖(即足趾)痛甚,习之即久,则筋肉

  坚实,且富于弹力,并须渐踢渐重,至斗大砖石,能一足踢出至丈外

  者,则初步功夫成矣。再踢砖石向欲击之物体,瞄准击之,能应声而

  中者,则全功成矣。于是交手之际,远则出其不意踢砖石以击之,近

  则以足踢其下部,无不应声而跌者,且下盘因之稳固。

  04.拔钉功

  拨钉功,为硬功外壮,属阳刚之劲,为手上功夫之一。注重指、食指、中指之抓劲,其练法至简且易。用枣木厚板一块,三寸长大

  铁钉百零八个,用铁锤入木板,用拇指、中、食三指徐徐拔之,能应

  手脱落,则第一步功夫告成。然后将铁钉锤入木板,喷水使生锈,再

  照法拔之,能应手脱落,则全功成矣。惟此种功夫,初则苦之,甚至

  皮破血出,练后须以青盐、地骨皮,煎水洗之,以消毒去肿。最后向

  空中抓取,如牵千斤之意,则兼阴柔之气,交手之际,出三指抓之,

  无不受重创,如著穴道(拿穴),亦有性命之虞,诚可畏也。

  05.抱树功

  抱树功,又名弥勒功,为硬功外壮,属阳刚之劲,而兼内功运气

  术。其练法简而且易,专练两臂合抱之力,及胸腹坚实之劲也。择一

  合抱之树,身立其前,用两臂抱住树身,两手合盘式互相牢扣。然后

  运用气力,紧紧抱持之,时作上提之势,日数行之,每次以力尽为止

  ;如是一年,臂力渐充,抱持时只须一震撼,则树身摇摇欲折,而枝

  叶瑟瑟落矣。然此犹初步之成功,未足胜人也;再一年,则树渐枯槁

  ,而胸腹之坚,已如铁石,则第二步功成;第三年,勤习不辍,至能

  将此树连根拔动后,则全功成矣。至此则罡气内布,两臂一 抱之力,

  何止五七百斤。倘遇不测,两臂合抱,敌人轻则伤,重则殆矣。技击

  家有云“闲来习武艺,临危可防身,无意成绝技,能当百数人”之语

  ,诚非无因也。习技者如不相信,可择一小树,以榆树、枣树为宜,

  练习百日,定有不可思议之效也。

  06.四段功

  四段功者,七十二艺软硬功夫之基本练习也。与岳武穆八段锦相

  仿佛,形如拳术之先习骑马式及潭腿者然也。因其练时,兴趣愈增,

  练习愈勤,而其效亦著,且不占地位,而易得奇效,其法至简,而其

  理至深也。

  一段托天提地理三焦,身正立,胸前迭,臀后突,目前视,若含

  怒容,左右手相组,两臂及两腿竖直,膝盖靠拢,足跟足尖亦然。两

  臂徐向左右挺直,两掌举起经过成一圆形,候手举至头顶,十指互叉

  转,掌心向上,如托千斤重物。手须尽力上抑,两目注视掌背,庶运

  用颈颚,身体上部,徐向前,屈至两掌覆地,愈下愈妙。惟两腿仍须

  挺直,不可稍屈,身体上部,徐向上仰,两臂用力,向左右压下。两

  掌经过,仍须成一圆形,复于正立姿势,惟须慢慢行之。

  二段五劳七伤望后瞧,身正立,头徐向右转,目尽力注视后方,

  试窥左足跟。且转头时,胸前迭,身不动,肩不斜,头向前转复原。

  头徐向左转,目尽力注视后方,试窥右足跟,头向前转复原,亦须慢

  慢行之。

  三段推窗望月去心火,两足左右分开,成骑马式,胸挺出,身不

  可前倾。两拳握紧,各置腰际,掌心向上,目前视,左腿下蹲伸直如

  铺地锦。左手向左抅搂,右手向右猛推,身随之向右,同时右腿前屈

  ,目注右掌,作推窗望月状。右腿下蹲伸直,右手向右抅搂,左手向

  左猛推,身随之向左,目注左掌,左足踏进,复原正立姿势。

  四段抓空打空力不劳,两足左右分开,成骑马式,两拳紧握,各

  置腰际,右手向前猛力击出。拳与肩平,掌心向下,左拳仍旧,右手

  指张开向后掳。如抓物者然,猛力向后收,随即紧握为拳,仍置腰际

  ,同时左手向前击来。掌心向下,右拳向前击出,左拳向后抓,随即

  变拳,收于腰际,至腿酸力尽为止。左足踏复原,此即俗称抓空打空

  之谓也。

  四段功虽短,然练习时,非澄心静气,敛力专神不为功。练习时

  须自然呼吸,不可使气,亦不可屏气。盖使气过度则气竭,屏气已甚

  则气伤,须平心静气以出之。下腑之前,宜深呼一 口,两手托天时,

  须手指互叉,即效力达于指端,如能足跟提起更妙。两掌覆地时,切

  忌用力过猛,致损肾部;亦不可中辍,视为畏途。各种动作,亦缓而

  用力,勿急进功,勿求速效也。功成后,不特强壮体魄,抑且为习拳

  练功习技之基础也。

  07.一指禅功

  一指禅功为阴手,亦少林七十二艺,软功中之狠毒者。练全功于

  一指,如少林江南著名拳师膝黑子,一指功夫,曾练四十年;然一指

  竟能漫游南北无敌手,是亦难能而可贵也。初练时,悬一铁锤于常经

  过之要道,出入必见,见必以一指击之,每日如此。初时指着锤而锤

  不动,其后渐能摇动,然后渐渐向后移步,至能指不着锤,凭空一指

  ,锤亦动摇。至此一指禅功,第一步功夫已成就矣。然后于广庭之中

  ,置灯若干,每于夜静更深之际, 一一燃之,人立于灯前,以一指遥

  指之。初时仅灯焰摇摇,如被微风者然。习之既久但用一指,向灯弹

  之,被指之灯,立时扑灭,指无虚处,竟如有扇扇灭者。于是第二步

  功夫成。再以纸幕灯之四周,作风灯状而习之,至纸不破而灯熄,于

  是第三步功夫成。再以玻璃隔之,至一指即灭,而玻璃不损者,一指

  禅大功告成矣。至此须十年苦功,较红砂掌、黑砂掌、五毒手更进一

  筹,惟须恒字,方可成功。

  08.铁头功

  铁头功为硬功外壮,属阳刚之劲,兼内壮之气。铁头功分顶门、

  前额、后脑三部,虽用外壮之力,坚练其筋骨,然亦须运身内之力与

  气,气与神,充满脑房,互相为用,殆克有成;否则徒持外壮之力,

  而无内壮之劲,则虽能成,亦下乘耳。练习之时,以软帛束首,使围

  绕至数十匝,外面更以软铁片周匝之一二层,然后将头向墙壁上顶撞

  之,每日行若 干次。练时须提气充脑,初时不必猛力顶撞,盖骨未坚

  而脑易伤也,即所以缠帛于首者亦以此故。待练稍久逐渐加重,而顶

  撞之次数,亦随之加增。勤习一年,则初步功成,将所束之帛,减少

  二三层;然后再如法练习之,逾百日,更减帛二三层,愈进步而帛之

  层数愈减少。至一年之久,以至于完全除去,则第二步功成。而以首

  与墙壁直接顶撞,初时亦颇苦恼,行之日久,逐渐不觉时,则头与砖

  头同其坚硬,而全功成矣。若用拳法中之头、肘势以撞人( 即俗所谓

  撞羊头),当之者无不立毙。功之最深者,头坚于石,触石立碎;触铁

  板亦能深陷,法无敌矣。但亦须精心勤习,闲即坐功,以澄心静气功

  ,使屏除杂念,则脑海如大自然界,即俗所谓修性,然后练功,则不

  难臻于绝境也。此种功夫,并不希罕,江湖卖解之流,每习之,如油

  锤贯顶,双龙入海,砸砖等技,即铁头功也。且此种功夫,为自卫防

  身之技,较阴手伤人之术,为有益也,况易于进功耳。

  09.铁布衫功

  铁布衫为硬功外壮也。如兼习内壮童子功,则称金钟罩,能成功

  殊非易易也,苟非决心到底,则无以成,是故能之者甚鲜。铁布衫练

  习之法,先用软布,环束胸背间,缠绕数匝,然后用手着力搓摩。又

  时将肘、臂曲伸,使胸部作翕之状。夜间宜用坚硬之木板为榻,使骨

  骼时与坚硬之物体相接触,日久渐至坚实。初习颇苦之,习之既久,

  筋肉骨骼坚韧矣。然后立铁杠于庭前,下作浅坑,铺尺许细砂,每日

  晨昏,就铁杠练习种种姿势。于下杠之时,是以上身各部,如肩、背

  、胸、腹、臂等部,故向沙中跌扑,使上身各部,与沙接触二次为度

  ,如是行之三年,将缠绕之软布除之,以木锤捶击之,渐渐易以铁锤

  击之,并运气拟神敛力以佐之。更三年,则上身各部绵软如棉,铁布

  衫功成矣。用时运气敛力,则坚如铁石,而拳械不能伤矣。重量兵器

  尚须避之,少林中人多能之。余师叔王翁,曾假北京石老娘胡同,柿

  子店拳场表演是技,斯时余年仅十一二,为好奇心所驱使,竟不顾礼

  仪,持花枪猛扎其腹,砉然一声,余已仰跌矣,起而欣服。盖王师运

  气为御,致余不敌而跌也。

  10.排打功

  排打功为硬功外壮,属阳刚之劲。盖虽为外壮硬功,而实具内壮

  软功之劲也。其练法则用击扑之法,使筋肉坚实,与捶打各部功夫相

  同,练法至为简单。所谓排者,即排砖也。初入手时,所用之排砖,

  用坚木做成,长一尺阔六尺,厚一寸半,排时用一手握砖之中央,以

  其外缘侧击,全体各部,皆宜排到。先排大小臂,左右交互行之,由

  轻而重,各排百下;次排大小腿,排左腿则右手握砖,排右腿则左手

  握砖;次排胸腹,亦左右交行,握砖之手,亦如排腿,末排后肩。如

  此每日晨夕受排一次,每一次各部皆排百下,用木砖排练。 一年之后

  ,更换窑砖,亦依前述次序排练。更过半年,则易金砖。金砖者,以

  铜铁铸成之砖,非真金也。亦练半年,则功成。全身各部之肌肉,即

  坚实异常,纵不能与刀枪不入之铁牛功等比美,然用拳脚踢打,亦不

  至于受伤矣。然在排练软当各部时,须将气鼓足,毋使伤及内部。大

  约一呼吸间击一下,每击一下之后,宜吐气一口,然后更鼓气受排,

  亦可兼排头壳各部,使成头肘功。前后共练二年,必可成就。此法在

  北五省之技击家,视与溜腿柔骨等法同样紧要,为学拳者所必修;南

  人则习者甚鲜。在少林寺与打木人功并驾齐驱也。

  11.铁扫帚功

  铁扫帚为硬功外壮阳手也,又名铁腿功,练习腿部功夫之一。盖

  将一腿或两腿,练习至坚实,用以扫击敌人,或拂击敌械之法也。其

  全力皆注于腿,并重于小腿部分。其法:每日站骑马式,如觉力尽,

  则散步以苏其困,待气力复原,更依法习之,初习不必过久,及后渐

  渐延长时间,至能站至二小时之久,而不觉困乏者,则第一步功夫成

  。盖骑马式以三盘稳固,五体坚定为主。习此持至日久,则两腿之力

  ,决非寻常人所能及矣。至此遂于常经过之要道,埋立木桩;或距离

  稍远处,多立数桩。出入见之,以用腿横扫之,不可间断。腿之四周

  ,均须平均行之。至单练一腿,或两腿同练,则不必一定,在习技之

  自择耳。 如是每见此木桩,即扫击数腿。初时筋肉红肿,颇苦之,殆

  习之既久,而筋肉坚实,不觉疼痛,而桩反动摇,终且折断。则易更

  粗木桩,如法习之,亦至折断。然后更易之以大树,其初也如蜻蜓撼

  石柱,不见其效。三年后,功渐成,腿到处,则枝头弱叶,因之震动

  ,继而树干亦受震撼。至炉火纯青时,腿到处,树木摇摇,似欲折断

  者然,则铁扫帚功成矣。如被人困围不能脱,以腿横扫之,则骨断筋

  折,当者披靡,惟习之殊非易易,要在习者之恒心耳。

  12.竹叶手

  竹叶手为硬功外壮,属阳刚之劲,又名铜沙掌,为专练掌面击人

  之一种功夫,与练拳之马鞍功练指之点石功为用相同,亦杀手也。用

  粗布制成一袋,约二尺见方,中贮铁沙,杂以尖锐之铁片,初重三十

  斤,更以坚木为架,高二丈以外,以巨索系沙袋悬于木架之居中,练

  功者立于架侧,站定骑马步,举掌击之。因铁片尖锐,铁沙粗糙之故

  ,最易伤手。上手之初,每击一下,袋仅微微宕动而已,及后渐宕渐

  远,由数寸而数尺,以至于能宕出一二丈。在铁沙袋宕回之际,即举

  掌从旁拦之,毋使宕向外侧,待袋着掌,即用力向前擦之,或向后挫

  之,使袋在面前不住旋转。转定之后,再拍之向外,宕回时更如法挫

  擦,练至不觉费力时,将铁沙加重二十斤,如法练之。数月之后,再

  加二十斤,直加至能将重一百二十斤之铁沙袋,随手拍出,任意挫擦

  ,旋成圆化,而不觉费力时,功夫已臻绝顶。前后约费时三四年,此

  功练成之后,其手即不能复作他用。盖触物即易伤人,与硃砂掌同,

  故学者宜以左手练之也。曾闻友人刘福禄君,述及河南怀庆府名拳师

  程绶典精潭腿,尤擅铜砂掌,以掌向壁间击之,立现深洞,可想见其

  功矣。

  13.蜈蚣跳

  蜈蚣跳为硬功外壮,又名蛇行术。为夜战者不可缺少之艺业,亦

  练手足功夫之妙法,而兼练习跳跃者。其法:先用两手掌两足趾抵地

  ,支住全身,胸腹等部离地二三寸。此为初起姿势,如近今体操“伏

  地挺身”者然。将身体之中部,向上耸起成弓背形,两掌猛力向地上

  一按,两足趾向后一撑,全身完全凌空,乘此按撑之力,即向前跃出

  。仍以掌指拄地,身体仍离地二三寸,与初起姿势同。待用掌趾之跳

  跃,练至纯熟时,则更变掌为拳,变拳为五指,变五指为三指,变三

  指为二指,继而一趾;足趾亦由二足而一足,依法行之。至皆能随意

  进退,斯技成矣。以之临敌,非但手指足趾之功,可以制人,而跳跃

  亦足以助退避之用。且伏地蛇行,使敌人出于意表之外,而不及措手

  且无以发见也。

  14.提斤斤

  提斤斤为硬功外壮,属阳刚之劲,又名石荸荠功。此种功夫,专

  练拇、中、食三指之捏劲,及臂部拎提之力,与鹰爪拔山等功相仿佛

  ;惟着力处,全在拇、中、食三指 指面之上,而不及于指端、指侧各

  部。南方技击界盛行此功,凡稍稍涉猎武术者,莫不练之。以麻石凿

  成圆椎形,上削下广,略如带芽荸荠之状,小者十余斤,最大者六七

  十斤。其底之对径约七八寸,练者用拇、中、食三指,捏住其尖锐之

  一端。捏时中、食二指在外,拇指在内,指尖皆向下。石荸荠之顶,

  约居中、食二指之第三节,不可抵住手心,捏住之后 ,即向上提起,

  在入手之初,欲以三指竖提十余斤之物,已属极难之事。况此种石荸

  荠,由锐而广,四周平削,毫无可以借力之处,其难固更甚也。故初

  时势必不能应手提起,甚且略不动摇,非经过半年或一年之苦功不可

  ,既能将石荸荠提起之后,又须练习持久,否则一提起,即放下,功

  劲亦至有限。故提起之后,宜环场而走,先时数步即脱手,功夫渐深

  ,则愈能持久,由数步而数十步,由数十步而数百步,以至于能手提

  石荸荠,绕场走数十匝,亦不脱手,则可另易较重之石荸荠,依法练

  之矣。但斤两之增加,不宜骤多,每更换时,以加重三斤为率,至多

  不得过五斤,盖骤增加多斤以后,行功上固发生极大之阻碍,且影响

  及于全身,甚至受伤,故练功宜渐进而忌躐等也。循序而进,至能以

  拇、中、食三指,捏五六十斤之石荸荠,而任意提之持久,在一个时

  辰以上者,则功夫已登峰造极,捏人至伤,捏物洞穿。此种功夫,少

  则三年,多则五载,必可成就。就余所知者,《武术汇宗》作者万籁

  声君,即善此,能折二分之铜板云。然技成与否,要在习者之恒心耳

  。

  15.仙人掌

  仙人掌为硬功外壮阳手,即指端一部之刺劲功夫也。与软功阴手

  之一指禅功,约略相似;惟彼用一指,此则前出之四指并用耳。练习

  之法至简易,而功成亦甚速,故练习者颇众。其法:先以四指紧并,

  在坚硬之物体上用力抵刺,即墙壁树木桌凳之上,亦可练习。初不必

  有一定之物件也,日日行之,久而效著,能抵木为小陷,愈练愈深,

  渐能洞穿。再易以大青石,依法练习之,至能抵石成深陷为度。若以

  此掌抵刺,其势猛不可挡。即练过铁牛功者,亦不能抗。且无论其为

  开口功、闭口功,一遇此仙人掌,必为所破。盖铁牛功者,阳刚之劲

  也;仙人掌者,虽以阳刚之劲,然尚有阴柔之力,故以阴破阳,以柔

  克刚。因是技击界有“铁牛功,练得精,一遇仙人掌,立刻争不成”

  之语。练习此掌,最宜左手,盖恐右手功成,于无意中伤人也。

  16.刚柔法

  刚柔法又名纸篷功,为硬功外壮,属阳刚之劲,兼阴柔之气。此

  种功夫,完全练于拳部,虽曰硬功,但细按其效用,则知其非纯粹之

  硬功,实为软硬相辅之法也。初练之时,以败纸用细绳紧束之,使成

  一砖形,其宽窄大概二尺见方,两侧略长,正中系一长绳 ,用为拉挽

  之具,此物即称为纸篷。将纸篷置于长桌之上,桌长约两丈,阔若三

  尺,两端之板,钉固于架,中间有活落横板十数块,则以移动抽去。

  习技者先在桌之一端处,踏正马步或弓步,左手拉住长绳,右手则握

  拳将纸篷向外猛击,初时仅略见移动,及后则渐能向外跃出。于是纸

  篷随拳出后,即用左手所持长绳,向后倒曳,将篷拉回,然后再击再

  拉,至力尽而止。或左右手相易而行之,每日晨昏,练习一次。在初

  之篷,全系败纸为之,重不逾二十 斤,击之尚易;其后于纸中裹铅,

  随时增加其重量,至数十斤,或百斤为度,以其增加也渐,故练时似

  无若何阻力。及篷能应手出而随手收回,功已大半告成,拳臂之力,

  亦足惊人矣。然犹未能视为登峰造极也,再后更将中间活落之板,抽

  去最狭之一块,使长桌中露缝隙, 依前法将纸篷击挽,初必不能应拳

  而过,应手拉回,必数月之后,始能跃过。然后再抽去一 块,依法练

  之,逐渐将活落之板抽尽,长桌中间,露丈余之隙地,纸篷能应拳跃

  过;应手拉回,凭空来往,不致堕落则全功成矣。若敌众我寡时,用

  此功击之,最易取胜。此功于阳刚之中,略带阴柔之劲,有刚柔互济

  之妙,故曰刚柔法。

  17.硃砂掌

  硃砂掌为软功内壮阴手之一,又名梅花掌、红砂掌;然又有称黑

  砂手则误矣。盖黑砂手有药功内壮之助也。练习之法,先用一沙盘,

  满盛细沙,手入沙中,用力搓摩之,不限次数,力尽而止。如是按日

  行之,至能以手在离沙盘尺许处,凭空搓摩,而盘中之细沙,亦能应

  手而动为度。至此则第一步功夫成,即所谓精神贯注,敛神聚气之意

  。如击人以掌,稍着其身,外部不损毫发,而内已受重创。如再继续

  练习,易细沙为砂子,易砂子为铁砂,而至于重四五两之铁球而后已

  ,亦能手不着盘,铁球亦能跃出后,则硃砂掌全功成矣。然至少亦须

  十五年苦功,惟技成后,功决不可滥用。

  18.卧虎功

  卧虎功为硬功外壮,属阳刚之劲,又名睡功,复名猫功,为练习

  手指及足趾二部之力者。练时先将身伏卧于地,然后两手掌按于齐肩

  之地上,两足伸直,两足尖直支拄地,用身向前探,乘势上升,至离

  地约一尺时,臀部向后挫,全身随之后退,至离地三寸时,再行先探

  ,循环行之,力尽而止。自始至终,全身除手掌与足趾之外,其余各

  部,完全凌空,不宜贴地。初时行二三度之后,即觉力疲气涌,与今

  日所习之体操中伏地挺身略同。习之既久,次数可以逐渐增加,一年

  之后,则完全不觉其苦,则易掌为拳,拄地而行之;越若干时更进一

  步,易拳以三指代之,中、食二指居前,拇指居后,略成鼠爪形,再

  如法练之; 更越若干时,则单用一足之趾拄地,其另一足,则迭于其

  上,两足交换行之;然后在背上缚以巨石,如法练之,石增至百斤时

  ,则大功告成,而指趾之力,已不下千斤,若着人身,如被兵刃之击

  刺,无有能当之者矣。

  19.泅水术

  泅水术又名浪里攒,又名水底潜行术,又名八段功。俗称水性,

  今称游泳术,属内功外壮,与人生有绝大关系,非仅技击中人必须学

  习,即平常之人,亦不可不习。盖在水道行舟,风浪不测,难免有覆

  舟等意外之危险,如识水性,即可游泳脱险。若不识水性者,必遭灭

  顶之祸。至于习武之人,浪迹江湖,对于泅水术,更为重要。余幼年

  曾随旧京西直门外船坞,倚虹堂杨总管练习水性。杨师天然水性,复

  经慈莲禅师教以“蹬、抗、跺、浮 、潜、沉、坐、跃”八法,诀曰:

  “露身蹬水足上功,斜肩抗水破浪行;提气踩水手足动,金蟾浮水快

  如风。水底潜行排身进,足蹬沉水手上撑;沉气坐水千斤重,应敌跃

  水似蛟龙。”于是其艺益精。杨师别号甲鱼,又号杨疯子,能潜水底

  二十分钟之久,且能以鼻换水……

  20.千斤闸

  千斤闸为硬功外壮,属阳刚之劲。在表面观之,不过练两臂之上

  托之力,其实因为托重之故,故全身三盘,处处兼顾,非若掌指等各

  种功夫专练局部者可比也。练法至简单而呆笨,天生实力充足之人,

  练习此功,最为合宜。至若身躯矮小,胎力过弱者,纵练习亦难冀其

  功臻上乘也。初时空手习之,足站骑马步,以两手高举顶门之上,指

  尖向后,掌心向上,其势如岳武穆八段锦中提地托天理三焦,以练悬

  空之劲。三月之后,即可用石墩,初二三十斤,以后逐渐加重,至能

  二百斤石墩,持久至半个时辰以上,不喘不汗,然后可换闸石练习。

  闸石之设置,立二巨木为柱,柱之相对处,凿有极深之糟路。另备长

  度相当之石板若干块,每块自三十至二百斤不等。先用重二百斤之石

  板放置槽内,用索牵引,使不至直溜而下,放至离地四尺处即扣住其

  索。习者即蹲身其间,提石板而上托。练若干时,加以最轻之石板于

  槽内;更历若干时,乃去其最轻之石,而易以轻重者,如此逐渐递加

  ,其人至能石至五百斤以上者,已足为百人敌。胎力极足之人,竟可

  达千斤,俗所谓两膀一晃千斤力者,即指此也。练习时间之久暂,不

  能以时日计,须视其人胎力如何而定。此功练成之后,非但两臂之力

  ,足以惊人,即全身各部,亦均有相当之功力,肌肉坚实,足劲稳固

  等事,其最明显者也。此等功夫,北方练习者居多数。此功在少林为

  练力最善之功也。

  21.金钟罩

  金钟罩为硬功外壮,属阳刚之劲,兼内壮之劲,为七十二艺硬功

  中最要之功夫,其练法稍繁难。初练时,须用败布成一锤,在周身上

  前后捶击之。初则甚觉痛楚,击之既久,渐不觉痛,再换木棰;木棰

  击而不觉痛时,再换铁锤;铁锤亦不觉痛时,便用揭谛功之方法,及

  铁布衫之方法,并铁牛功之方法,如法练习二三年,胸背坚如铁石。

  莫论拳脚不能及,即刀剑亦难伤损。练成金钟罩功夫之人,胸背等处

  之骨骼,皆合并起来,并在一起 ,如天生独块相似;若在赤臂之时,

  功夫也一望便知。

  22.锁指功

  锁指功为软功内壮,属阴柔之劲,兼阳刚之力。专练指劲之法,

  与鹰爪力、点石功等大同小异,亦杀手也。其不同之点如下:鹰爪力

  ,练指之抓劲;点石功,练指之 刺劲;而锁指功,则练指之扣劲。其

  练法亦与二功略异,初时空手习练紧并中、食二指,屈成环形,而以

  拇指屈置中、食二指之间,使三指顶相对,紧紧扣牢,掌心中空,虎

  口成圆形,猛力扣半炊许。略舒休息片刻,再紧扣之,每日有暇即行

  ,不限次数。扣时须将全臂之力,运于三指之端,凝神敛气,若扣钢

  铁。如是练习一年之后,更以坚木之板,约厚一寸,加以三指之间,

  如法扣之,至能一着指而洞穿木板为度。此一步功夫,多则二年,至

  少亦许一 年,然后更易钢板如法练之,亦至能着指深陷,则其功大成

  矣。自始至终,大约须四五年苦功始成。练时宜以左手,相传此功实

  为少林寺僧某,于无意中发明之。因其人每日必临帖千字,作书时以

  三指握管,悬腕摹写而笔管中灌铅数两,在彼不过欲求字之沉着有力

  ,初未想到武功上面也。如是历二十年,书既成名,功夫亦于无意中

  得之,彼犹不知也。一日与同伴戏,无意以指捏其人,其人狂号。迨

  见效之后,人始以为定法,依样葫芦,用心练习,此僧人之发明锁指

  功正其一证耳。

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