“老虎吊”是南少林五大象形拳龙、虎、豹、蛇、鹤中虎尊拳的绝技之口，系近代虎尊拳师、杰出的武术技击家周子和(1874～1926)所传。周子和先生字永宽，号郇山道者，福建闽侯县南屿芝田村人，曾学有鱼、鸭、牛、犬、猴、鹤、鸡等南派象形拳法，尤精虎拳，为虎拳一代宗师，被称为福州三和(周子和、茶亭和、青圃和)之一，有“无敌大将军”之美称。他的日本弟子上地完文(1877～1948)1897年在福州跟其习虎尊等拳13年泅国后将他从周子和先生处学来的拳术结合日本拳术逐渐发展和演变成日本“上地流空手道”。周先生之侄周振群(1888～1968)深得其真传，周振群生前在福州一带设馆授徒。目前，“老虎吊”绝技由周振群先生之弟子，现年90高龄的老拳师郭孔熙先生保留下来。
“老虎吊”是一种高级的内功功法，因此功法在传授上极为保密，且从来都是口传身授，无文字记载，因此传人极少。凡练成此功者，全身坚硬如铁，可用绳子捆住颈部吊离地面，用棍狠击胸、腹部而不受伤，具有很高的技击实用价值。周振群先生就因“老虎吊”内功精深被誉为“铁骨达摩”。此外，“老虎吊，，对于强身健体亦有极大的妙处，可加强人体的新陈代谢，促进血液循环，使病弱者诙复健康，健康者体质更强。郭孔熙先生现年90岁，练此功法50余年，至今仍耳聪目明，步履强健，指甲红润，堪称南少林内功高手。1990年福州市国际武术观摩表演大会时，86岁高龄的郭孔熙先生仍能经得起加拿大运动员帕特里克棍棒走扛，而受国内外人士大加赞赏。，鉴于“老虎吊”这一武术瑰宝濒临失传，笔者征得郭老师同意，特将此功法公诸同好。
“老虎吊”内功练法分为四个阶段。
第一阶段：仰首拨筋(吊五筋)双脚开立，与肩同宽，松肩坠肘，提掌，掌心向上，再缩身沉肩俯首屈膝，双掌下切时呼气，同时意想内气由头顶百会经面部、胸部，下降到丹田处。这时小腹外突，“气”经会阴分两支，沿两腿内侧下沉，直到脚底涌泉穴，这时下切的双掌变为单凤眼拳向上挑起。此时，应注意仰首拨筋使气管内收，同时吸气，使“气”由“涌泉穴”沿两腿后侧上升经脊柱至“百会”，如此周而复始。仰首拨筋的练功目的在于加强颈部肌肉锻练和气管的内收，达到保护气管的作用，只有经过这样的锻炼，在吊起时才不至窒息。
第二阶段：内贯气(塌骨功)全身放松，双脚开立与肩同宽，舌尖轻顶上缀处，仰掌提肩与肘，同时提气，然后沉肩与膝，双掌下切，发爆发劲使小腹外突，同时提肛，使肛门括约肌收缩，十趾抓地，将上提之气下沉“丹田”。如此反复练习。这一阶段的练功目的是通过气血运行配合双掌发劲，促使胸胁部形成相互依靠的坚固骨壁，促使腹部肌纤维收缩形成坚硬的保护层，再通过以内气为主的内功为内应，起到保护五脏六腑的作用，这样才可经受强大的外力击打而不受损伤。
第三阶段：吹内功心气(掏气功)两脚开立与肩同宽，全身放松，用鼻作短吸气，同时提双掌，屈肘下沉至两胁旁，小腹内收，接着屈膝双掌下按，用口呼气，呼气时小腹外突，气沉“丹田”，呼出的气需长且匀，同时发“哈”声，直呼至不能再有气呼出止，再由吸气开始，循环反复。通过塌骨功的练习，肌肉和胸胁骨骼组织已具备了一定的抗打能力，掏气功的练功目的是在塌骨功的基础上提高内脏的抗震能力，使内脏坚固，在打击时不至损伤。
第四阶段：奇功老虎吊通过前三个阶段的训练，习者内外坚固，可承受巨大的外方击打而不受伤。此时可以进入老虎吊的实践阶段，具体做法是：取麻绳一根10米长左右，用空心活结捆住颈部，将身体吊离地面，开始时应有人在旁边保护，吊离地面应以双脚离地为宜，待吊功成功后由师兄弟取木棍一根，在胸、腹、胁、背部进行反复击打，击打时应由轻渐重，直到能经受全力击打而不受伤方告功成。
“老虎吊”功法的四个阶段各有侧重，第一阶段主练颈部的捆吊能力，为日后吊功打下坚实的基础;第二、三阶段主要练胸、腹、胁部的抗打能力;第四阶段则是检验“老虎吊”奇功的综合实践，做为一个完整的功法，仅仅能被吊起而不窒息或只能经受较小力量的打击只成功了一半，吊起后任人击打而不受伤，才算是练成了整体功法。如果习者只想练就抗打能力，那么练第二、三阶段功法就可以了，如要练吊功则必须在精此功法者或精通硬气功的师傅指导下练习。在练习吊功时绝不允许有急功近利的心理，一定要注意安全。“老虎吊”向为武林秘功，练时难，成者尊，功成后应用以防身，切勿恃技凌人。另外，练功时应循序渐进，倘能持之以恒，一般半年后功法便可大成。
