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【玄幻小说素材】【玄幻魔法】方术(一)

时间:2017-08-17 16:22:51    来源:爆侃网文综合整理    编辑:爆侃网文 字号:TT

  擲筊乃是俗人請示神靈的溝通方式,擲筊之前先在神靈之前說明自己姓名、生辰、地址、請示事情,請神佛作指示可或否,以擲三筊表示,請示說明完後隨即將筊往地上擲下即知結果。

  擲筊一般多為塑膠或樹根、竹根所製成新月形狀,兩個為一對,每支分為正反兩面,平面的部分為陽面,隆起的部分稱為陰面。

  先向神佛上供焚香膜拜。

  說明擲茭原因,再拿起茭,雙手合十參拜。

  雙手一鬆,把茭擲於地上。

  若一直得不到聖茭,則須增加供品或報酬一直得到聖茭為止,萬一仍一直得不到聖茭,只好按神明旨意去做了。

  擲茭完畢須將茭一正一反恭敬置於供桌上。

  拜神或祭祖時亦是用擲茭來請示神明及祖先是否已降臨。

  擲筊區分:

  聖筊:

  為一平一凸,即一陰一陽,為吉祥之兆,表示請示之事可以、行、同意,源於周易陰陽太極的道理。一陰一陽才會相互推擠而動,使事情得以順利展開。

  笑筊:

  為二平面者,即二陽面,表示說明不清、神靈主意未定或不接受,可再請示。

  陰筊:

  為二凸面者,即二陰面,表示不可、神靈生氣或不接受,可重新請示。

  擲筊次數:

  擲筊一般為求慎重準確,都以連三次聖筊為準;

  如無連三次聖筊則再次詮釋請示,直至連三聖筊為止。

  方 术

  在中国的几大主要宗教中,在实践方面最为看重的就是道教,由于它的主要追求目标是长生不死,所以就要有很多方法来实现这一目标,这些方法在中国文化中被称为方术。方术的内容是很多的,主要的有以下几项: 辟 谷 道家的一种修炼方法,就是不吃食物,包括五谷杂粮,肉蛋蔬菜等东西。这种修炼方法的理论是,日常食物虽然能维持生命,但是会在人体内留下有害的残渣,从而使人上火,带来疾病,减少寿命。为了维持生命,道家在进行辟谷时,主要服用一些药或他们称为“气”(即空气)的东西。 服 食 也称服饵,就是指服药,也是一种修炼方法。他们认为,只要靠服食就可以长生,所服的药就是长生不老之药。这些药实际上是一些矿物的混合体,包括丹砂、金、银、玉等,有时是炼成药丸,有时是化为液体。 导 引 也称为道引,是一种养生健身的方法,早在公元前5-3世纪就普及了。它实际上是一种类似今天的体操和气功的运动,被道家作为追求长生不老的方法。道家认为,导引不但可以去病强身、消除疲劳,更重要的是可以除去体内的邪气,保存正气。在实际操作过程中,还有专门的图册来指导。 行 气 实际就是一种呼吸方法。道教对所谓的气非常重视,这不仅反映在它的宗教理论中,而且体现在日常实践中,有时也称服气、食气、吞气、炼气等。行气的方法很多,派别也很多。一般要点是,呼吸时要均匀、缓慢、细长,多吸气,少出气。有时也把行气叫做吐纳,意思就是吐出污浊的气,吸进新鲜的气。 房中术 在道教追求长生的手段中,有一种很重要的就是房中术。所谓房中术,就是关于性的艺术,是道家对性卫生、性心理和性技巧的总称。在中国古代,它被道家作为一种长生的手段,而且其内容非常丰富。由于几千年以来,中国一直是儒家思想占据着统治地位,因此房中术就一直被看成是银y荡和下流的色情产品。其实,房中术的主流是很健康的。当然,通过这种方法并不能真的成为神仙或长生不死。但是,道教的房中术包含了许多符合现代医学的内容,有利于人的身体健康和婚姻幸福,可以说是一种健康的性学。 存 想 也叫存思,意思就是在修炼的时候,紧闭双眼,静心思考一个特定的对象,直到达到不用眼睛也能看到它的境界。道教认为,存想可以使人预知吉凶,长生成仙。甚至认为,如果修炼的好,人可以很清楚地看到自己的内脏。 炼 丹 所谓丹,就是道家认为吃了能成仙长生的东西,又分为两种,一是内丹,一是外丹。外丹实际上就是由一些矿物提炼而成的药丸,一般包括丹砂、水银、铅及金银等物。道家在炼丹时,往往是少数几个人在一个非常隐秘的地方进行。这种方法在公元4-9世纪的中国非常流行 ,形成了一种社会风气。但是,实际上,外丹作为一种化学材料,其毒性是非常大的,不少人因此而死去。外丹术不但是现代化学的先驱,而且为后来医学以及火药的发明作出了巨大贡献。 由于外丹的危害渐渐为人们所认识,因而后来道家就主要以炼内丹为重,即把自己的身体想象为炼丹用的鼎炉,而把自己的精气作为药,来进行修炼。这一方法与现代的气功类似,但又不完全是。 奇门一术自古为兵家必修之课。我国历代著名军事家、政治家如张良、诸葛亮、刘伯温皆善此术。目前,国外对此术颇为重视,把此术不仅用于军事、政治方面,而且用于经济管理,以及市场预测等方面。获得了很多有益的成效。

  一、奇门术语:

  天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

  地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥。

  五行:金、木、水、火、土。

  八方:北方、东北、东方、东南、南方、西南、西方、西北。

  九宫:一宫、六宫、三宫、四宫、九宫、二宫、七宫、八宫、五宫中(寄于坤)。

  八卦:坎卦、乾卦、震卦、巽卦、离卦、坤卦、兑卦、艮卦。

  八门:休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。

  九星:天蓬、天任、天冲、天辅、天英、天芮、天柱、天心、天禽。

  八神:直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈、朱雀、九地、九天。

  直符:当时(当日、当月、当年)为首的九星之一,用事最灵。

  直使:当时(当日、当月、当年)为首的八门之一,用事最灵。

  主客:以动静来说,动者为客,静者为主。 以动的先后来说,先动为客,后动为主。 以态度而论,积极主动为客,消极被动为主。

  二、术语含义:

  1、八门:

  ⊙◆◆⊙开门:是一个吉门。开门四通八达,宜远行,见贵,求财等,百事吉利享通。开门为金神,如临震,巽二宫,为金克木,古代哲学思想认为“金木相克”,则不吉利。门克宫为迫,吉门被迫(吉门临被克之宫),则吉事不成。

  ⊙◆◆⊙休门:也是一个吉门,宜休息聚会,经商,嫁娶,参谒贵人,不可扬兵。休门为水神,临离九宫为水克火,古代哲学思想认为水火不相容,则不吉利。

  ⊙◆◆⊙生门:也是一个吉门,宜营造,嫁娶,谋事,见贵等。生门为土神,如临坎一宫为土克水,则不吉利。

  ⊙◆◆⊙伤门:是一个凶门,出入容易得病遇灾受伤,招惹是非。但收款索债效果很好;又宜于打猎和捕捉盗贼。伤门为木神,临坤二宫,艮八宫为木克土,大凶。凶门被迫(凶门临被克之宫),则凶事尤甚。

  ⊙◆◆⊙杜门:虽列入凶门,但偏于平门,也可出行,谒贵,宜于躲避藏身。杜门有闭塞阻滞之义。杜门为木神,临二,八宫则主凶。

  ⊙◆◆⊙景门:算作凶门而倾于平。景门发扬振作而不久长。宜游戏竞赛。上书,渔猎无所得。景门临六、七宫主凶。

  ⊙◆◆⊙死门:是一个凶门,出入此门,百事为凶,忌出行,修造,谋事,否则伤人损财。宜渔猎,行刑,吊丧。死门为土神,临一宫则主大凶。

  ⊙◆◆⊙惊门:为凶门,不宜出行谋事,否则必遇惊恐;但宜寻求走失,追捕逃亡。惊门为金神,临三,四宫主大凶。惊门惊惶忧惧,多生怪异。

  2、九星:

  ⊙◆◆⊙天蓬:讼庭争竟遇天蓬,胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉,秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利,修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙,用之万事皆昌隆。天蓬为水贼,所入之宫不宜嫁娶,营造,搬迁等,但如遇生门并合丙奇,丁奇,则可用无妨。春夏可用,秋冬助水之势,不可用。

  ⊙◆◆⊙天芮:天芮授道结交宜,嫁娶值之最不吉。出行用事皆宜退,修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口,更有官事被官责。纵得奇门从此位,求其吉事皆为虚为。天芮为教师,朋友,故宜受道结交,不宜嫁娶,迁徙,诉讼,营造,即使得奇门,也难为吉。天芮为土星,秋冬用之吉,春夏用之凶。

  ⊙◆◆⊙天冲:嫁娶安营产女惊,出行移徒有灾星。修造葬埋皆不利,万般作为且逡巡。天冲为雷祖,天帝,武士,宜出军报仇雪耻,不宜嫁娶,修造,迁徙,经商。

  ⊙◆◆⊙天辅:天辅之星远行良,修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉利,喜溢人财百事昌。天辅为草为民,宜远行,起造,移徒,婚娶,埋葬,请客。

  ⊙◆◆⊙天禽:天禽远行偏得利,坐贾行商皆称意。投谒贵人俱益怀,修造埋葬都丰裕。天禽为巫为工,宜远行,做生意,埋葬,修造,见贵。

  ⊙◆◆⊙天心:天心求仙合药当,商途客旅财禄昌。嫁娶迁葬皆吉利,万事秋冬尽高强。天心为高道,为名医,宜治病服药,练气功,经商,迁徙,埋葬。秋冬吉,春夏凶。

  ⊙◆◆⊙天柱:天柱藏形谨守宜,不须远行及营为,商贾百事皆不利,动作立刻见凶危。天柱为隐士,宜隐迹固守,不宜出行谋事,一切所为皆不吉。

  ⊙◆◆⊙天任:天任吉星事皆通,祭祀求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事,商贾造葬喜重重。天任为富室,求官,嫁娶,迁徙,经商,诸事皆吉。

  ⊙◆◆⊙天英:天英之星嫁娶凶,远行移徒不宜逢,上官商贾凶败死,造作求财一埸空。天英为炉火为残患,百事不宜。

  3、八神:

  ⊙◆◆⊙直符:禀中央土,为天乙之神,诸神之首,所到之处,百恶消散。事急可从直符所进临之方出,这就是所谓“急则从神”的说法。

  ⊙◆◆⊙腾蛇:禀南方火,为虚诈之神。性柔而口毒,司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚,恶梦惊悸,得使得门则无妨。

  ⊙◆◆⊙太阴:禀西方金,为荫佑之神,性阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、避难。

  ⊙◆◆⊙六合:禀东方木,为护卫之神。性和平,司婚姻交易中间介绍人之事。六合之方宜婚娶、避害。

  ⊙◆◆⊙勾陈:禀西方之金,为凶恶刚猛之神。性好杀,司兵戈争斗杀伐病死。勾陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。

  ⊙◆◆⊙朱雀:禀北方水,为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害,司盗贼逃亡口舌之事。朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨。

  ⊙◆◆⊙九地:坤土之象,万物之母。为坚牢之神,性柔好静。九地之方,可以屯兵固守。

  ⊙◆◆⊙九天:乾金之象,万物之父。为威悍之神,性刚好动。九天之方,可以扬兵布阵。

  4、十干:

  ⊙◆◆⊙甲:为天福,劲健性直,色青,味酸,作为声音浑浊,形体则方长,有萌动的作用。如果得时得令,可以长成栋梁之才;如果失时失令,则成为废弃之材。如果受克伤严重,则腐朽无用。但也不能生旺太过,否则漂泊无依。它的性格过于自负高傲,不平易近人,对世故很生疏。

  ⊙◆◆⊙乙:为天德,湿润纡曲,色碧,味酸甜,作为声音则婉转。体质则柔弱造作,依附世情,正好和甲相反。

  ⊙◆◆⊙丙:为天威,谦简性烈,色紫赤,味苦辣,作为声音则苍劲雄壮。它的形体是突现出来,就象人脚上的踝骨和上身的肚子。它的作用是抑和扬。得时辉煌红火,失时则象烧过的灰。能成大材但不能持久。有促进事物转变的作用。它的性格是很主观,刚愎自用,惹不得,难接近,但从不巴结讨好。

  ⊙◆◆⊙丁:为玉女,柔顺媚人,色淡红,味爽口,作为声音则清亮。形体则秀美飘洒。得时得令,可以销熔暴戾,洞察奸邪;失时失令则穷愁呻吟。不得志的人、寡妇等,和它相处投机,关系可以搞得很密切;但如果惹了它,它也极为利害。它的性格是阴柔有心计,叫人看不透。

  ⊙◆◆⊙戊:为天武,暴躁刚烈耿介。味甜辛。作为声音则刚健雄浑。体质涩而不光滑,深而不浅显。得时得令则果敢决断,有豪杰气慨;失时失令则愚笨痴呆。它的性格是执拗而不可强制。

  ⊙◆◆⊙己:为明堂,博大宽厚坦率真诚。味甜辛。作为声音则婉而恰切。体质是沉稳而静。得时得令,可以引导教化万物;失时失令则愚笨痴呆。它的性格是不固执,宽宏大量。

  ⊙◆◆⊙庚:为子狱,刚劲尖锐性急,味辛辣。作为声音则雄壮而尖。形质简单明快。得时得令,专制暴戾;失时失令就失掉固有的雄威。对于它,只可以寻找时机以柔来感化,不能来硬的。它的性格是坚决固执,只能人屈它,它决不屈于人。

  ⊙◆◆⊙辛:为天庭,锋芒锐利,味辣。作为声音则铿锵。体性沉静,就象一个放在口袋里的锥子。它的作用就象脱璞而出的玉,得时得令,可以奏出黄钟大吕的乐调,失时失令,就象瓦缶之音。

  ⊙◆◆⊙壬:为天牢,质润而没有节制,味咸。作为声音则洪大。体性圆活流转。得时得令则利物利人;失时失令则妨贤病国(处境越不好越使坏)。它的性格是柔而阴险。可以共患难,不可以开安乐。

  ⊙◆◆⊙癸:为天网、天藏,质重而性阴,味浊声亮。形质沉重下溺。得时得令,则跟着有势者向上爬而狐假虎威;失时失令则摇尾乞怜没有尊严。它的性格是憨直,只知道排难解纷而分不清好人坏人。

  三、奇门诸格:

  1、奇门吉格:

  ⊙◆◆⊙青龙回首(龙反首):天盘戊,地盘丙。作为大利。如遇门克宫或地盘为震三宫则吉事成凶。

  ⊙◆◆⊙飞鸟跌学x(鸟跌学x):天盘丙,地盘戊。百事洞彻。

  ⊙◆◆⊙天遁:天盘丙,中盘生,地盘丁。生门主兴隆,又得月华之气,百事生旺,利上书,求官,行商,隐迹,婚姻等。

  ⊙◆◆⊙地遁:天盘乙,中盘开,地盘已。此遁开门通达,又得日精之蔽,百事皆吉。宜扎寨藏兵,修造,逃亡绝迹,安坟等。

  ⊙◆◆⊙人遁:天盘丁,中盘休,神盘太阴。此遁得星精之蔽,其方可以和谈,探密,伏藏,求贤,结婚,交易,献策。

  ⊙◆◆⊙云遁:天盘乙,中盘开,休,生三吉门之一,地盘辛。此遁得云精之蔽,宜求雨,立营寨,造军械。

  ⊙◆◆⊙风遁:天盘乙,中盘开,休,生三吉门之一,地盘为巽四宫。如风从西北方来,宜顺风击敌;如风从东方来,敌方在东方,南方,皆不可交战。

  ⊙◆◆⊙龙遁:天盘乙,中盘开,休,生三吉门之一,地盘坎一宫或癸。宜求雨,利水路,修桥凿井。

  ⊙◆◆⊙虎遁:天盘乙,中盘休,地盘辛艮八宫。宜招降,立寨,守御。

  ⊙◆◆⊙神遁:天盘丙,中盘生,神盘九天。宜攻虚,开路,塞河,造像。

  ⊙◆◆⊙鬼遁:天盘丁,中盘杜,神盘九地。宜偷袭攻虚。

  ⊙◆◆⊙三奇得使:天盘乙奇加临地盘甲戍或甲午;天盘丙奇加临地盘甲子或甲申;天盘丁奇加临地盘甲辰或甲寅。得使可以用事。若无吉门亦有小助。

  ⊙◆◆⊙玉女守门:门盘直使加临地盘丁奇。利婚恋,相会,宴喜娱乐之事。

  ⊙◆◆⊙遁甲开:六甲加会阳星,为开。主动,百事吉。

  ⊙◆◆⊙日奇伏吟:天盘乙奇加临地盘乙奇。主安守,不宜谋求。

  ⊙◆◆⊙奇仪顺遂:天盘乙奇加临地盘丙奇。主迁进,不利阴阳。

  ⊙◆◆⊙奇仪相佐:天盘乙奇加临地盘丁奇。主事吉,尤利文书。

  ⊙◆◆⊙日月并行:天盘丙奇加临地盘乙奇。主阴阳相宜,公私皆吉。

  ⊙◆◆⊙月奇朱雀:天盘丁奇加临地盘乙奇。君子主吉,常人逢喜。

  2、奇门凶格:

  ⊙◆◆⊙青龙逃走(龙逃走):天盘乙奇,地盘六辛。奴仆拐带,六畜皆伤,失财破败,百事皆凶。

  ⊙◆◆⊙白虎猖狂(虎猖狂):天盘六辛,地盘乙奇。主客两伤,不宜举事。出入则有惊恐,婚姻修造大凶,远行多有灾殃。

  ⊙◆◆⊙朱雀投江(雀投江):天盘丁奇,地盘六癸。百事皆凶,文书口舌,音信沉溺,有惊恐怪异。

  ⊙◆◆⊙腾蛇夭矫(蛇夭矫):天盘六癸,地盘丁奇。百事不利,虚惊不宁,文书官司。

  ⊙◆◆⊙太白入荧(白入荧):天盘六庚,地盘丙奇。庚为太白金星,丙为荧惑(火星),故庚加丙称太白入荧。利客不利主,须防贼来偷营,宜于北方伏击之。为客进利,为主破财。

  ⊙◆◆⊙火入金乡(荧入太白):天盘丙奇,地盘六庚。此格利主,宜退避不宜冲击,贼恐自退。

  ⊙◆◆⊙岁格:天盘六庚,地盘年干。用事大凶。

  ⊙◆◆⊙月格:天盘六庚,地盘月干。用事大凶。

  ⊙◆◆⊙日格:天盘六庚,地盘日干。用事凶。

  ⊙◆◆⊙时格:天盘六庚,地盘时干。用事凶。

  ⊙◆◆⊙大格:天盘六庚,地盘六癸。百事皆凶,求人不在,反招其咎;修造人财破散;出行车破马死。

  ⊙◆◆⊙小格:天盘六庚,地盘六壬。远行失迷道路,求谋破财得病。

  ⊙◆◆⊙刑格:天盘六庚,地盘六已。主官司受刑,求谋主破财,疾病。

  ⊙◆◆⊙奇格:天盘六庚,地盘乙,丙,丁三奇。出行用兵大凶。

  ⊙◆◆⊙飞干格:天盘日干,地盘六庚。交战主客两伤。

  ⊙◆◆⊙伏干格:天盘六庚,地盘日干。主客皆伤,尤不利主。

  ⊙◆◆⊙天乙伏宫格:天盘六庚,地盘本时旬头。主客皆不利,求人不在,等人不来。

  ⊙◆◆⊙天乙飞宫格:天盘直符,地盘六庚。主客皆不利,尢不利客。

  ⊙◆◆⊙三奇入墓:天盘乙奇,地盘乾六宫(乙阴木长于午,墓于戍);天盘丙奇,地盘乾六宫;天盘丁奇,地盘艮八宫(丁阴火长生于酉,墓于丑)。三奇入墓,百事不宜,谋事尽休。

  ⊙◆◆⊙六仪击刑:天盘甲子,地盘震三宫(子刑卯);天盘甲戍,地盘坤二宫(戍刑未);天盘甲申,地盘艮八宫(申刑寅);天盘甲午,地盘离九宫(午自刑);天盘甲辰,地盘巽四宫(辰自刑);天盘甲寅,地盘巽四宫(寅刑巳)。 六仪击刑极凶,即使六仪为直符,也不可用。

  ⊙◆◆⊙天网四张:天盘六癸,地盘时干。天网四张不可挡,此时行事有灾殃。若是有人强出者,立便身躯见血光。值坎一至巽四宫,网低可匍匐而出;中五至离九宫,网高难出不用。

  ⊙◆◆⊙地网遮蔽:天盘六壬,地盘时干。不宜出兵,出行大凶。

  ⊙◆◆⊙九星伏吟:星在本宫不动。孝服损人口。直符伏吟:天盘六甲在本宫不动,宜藏兵。

  ⊙◆◆⊙九星反吟:天盘之星加临地盘对宫。诸事皆凶。

  ⊙◆◆⊙直符反吟:天盘甲子,地盘甲午; 天盘甲戍,地盘甲辰; 天盘甲申,地盘甲寅。 灾祸立至,遇奇门无妨。

  ⊙◆◆⊙五不遇时:时干克日干。百事皆凶,得奇得门也不可用。时干克日干,具体说即是:

  甲日庚午时 乙日辛巳时 丙日壬辰时 丁日癸卯时 戊日甲寅时

  已日乙丑时 庚日丙子时 辛日丁酉时 壬日戊申时 癸日已未时

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